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Lição 3 - O Pai enviou o Filho | Dinâmicas, Slides e Subsídios para EBD

O conteúdo desta página é baseado na Revista Lições Bíblicas (Publicação Trimestral da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus) – 1º Trimestre de 2026 – Adultos – A Santíssima Trindade: O Deus Único Revelado em Três Pessoas Eternas - Comentarista Pr. Douglas Baptista. Este material contém trechos principais extraídos da Revista da CPAD (texto em letras maiores e cor preta), além de citações de diversos outros autores devidamente citados. Todas as citações são acompanhadas dos nomes dos seus autores. Ao final deste página contém uma lista de referências bibliográficas utilizada para a composição deste, onde constam os títulos dos livros, publicações e demais obras literárias. 



Texto Áureo

“Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos.” (1 Jo 4.9)


Verdade Prática

O envio do Filho revela o amor do Pai e a perfeita unidade da Trindade no plano da salvação, garantindo a redenção e a adoção dos crentes.
Uma mão segurando um smartphone que exibe imagens com versículos bíblicos.
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Leitura Bíblica em Classe


João 3.16,17; 1 João 4.9,10; Gálatas 4.4-6

João 3

16 - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

17 - Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

1 João 4

9 - Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos.

10 - Nisto está o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.

Gálatas 4

4 - mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 - para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.

6 - E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.



Aula Completa com Dinâmicas e Slides


Objetivos

I) Compreender que o envio do Filho é a maior prova do amor de Deus Pai;

II) Reconhecer que a vinda de Cristo ocorreu na plenitude dos tempos, segundo o plano eterno de Deus;

III) Identificar a atuação da Trindade na execução e aplicação da salvação.

Introdução

  • No plano da redenção, o Pai envia o Filho para salvar o mundo.

  • Esta verdade manifesta o amor do Pai e reafirma a unidade e a missão da Santíssima Trindade.

  • Veremos como o envio do Filho Unigênito de Deus revela:

    • a suprema expressão do amor de Deus,

    • a plenitude do tempo para a redenção e

    • a obra perfeita da Trindade na salvação.

“Nesta oportunidade, estudaremos o envio do Filho de Deus a este mundo. Por intermédio de Seu Filho Unigênito, o Pai revela Seu amor e a perfeita unidade da Trindade na redenção e na adoção dos crentes.” Revista Ensinador Cristão

I – O ENVIO DO FILHO E O AMOR DO PAI


1. O amor incondicional do Pai.

  • O envio de Jesus - o Filho Unigênito do Pai, é a maior demonstração do amor de Deus ao mundo.

    • 'Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. ' João 3:16

  • Ele amou “o mundo” rebelde e perdido — e enviou seu Filho:

    • '[...] não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. ' João 3:17

  • Este amor alcança toda a humanidade, é incondicional, plenamente gracioso, sacrificial e absoluto!

    • 'Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), ' Efésios 2:4-5

“O amor do Pai não é reativo, mas ativo; não é circunstancial, mas eterno. [...] não é seletivo, mas universal em sua oferta; não é frágil, mas absoluto em seu propósito (Ef 2.4-5).” Douglas Baptista
“Deus ama apesar de nós, não por causa de nós.” Douglas Baptista

2. A iniciativa soberana de Deus.

  • Antes da Queda no Éden, Deus traçou um plano de redenção.

    • '[...] nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor, e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,' Ef 1:4-5

  • Anterior a fundação do mundo, o Filho já estava destinado para nossa salvação.

    • 'sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo, foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado, nestes últimos tempos, por amor de vós; ' 1Pedro 1:18-20

  • Deus tomou a iniciativa de enviar o Salvador.

    • 'descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, ' Efésios 1:9

  • O amor divino antecede qualquer atitude humana: 

    • '[...] não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados. ' 1João 4:10

  • A iniciativa da salvação não parte do ser humano.

  • Deus decidiu agir em favor da humanidade caída.

    • 'Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. ' Romanos 5:8

“A doutrina da redenção não tem suas raízes no tempo, mas na eternidade. [...] O apóstolo Pedro reforça que a obra de Cristo como Redentor não foi determinada por acontecimentos históricos, mas por um propósito eterno (1 Pe 1.19-20).” Douglas Baptista
“ ‘Sendo nós ainda pecadores’ - que palavras assombrosas. Deus enviou Jesus Cristo, para morrer por nós, não porque fôssemos suficientemente bons, mas porque Ele nos amou. Sempre que você se sentir inseguro a respeito do amor de Deus por você, lembre-se de que Ele amou você antes mesmo que você se convertesse a Ele.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

3. O envio do Filho e a Trindade.

  • O Pai ofereceu sua dádiva mais preciosa — o seu Filho Unigênito: “para que por Ele vivamos”.

    • 'Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos. ' 1João 4:9

  • Essa doação, não implica hierarquia na Trindade.

  • O Pai, o Filho e o Espírito possuem a mesma natureza divina.

    • 'No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.' Jo 1:1

    • 'Eu e o Pai somos um. ' João 10:30

    • 'Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.' Jo 14:26

  • A distinção é funcional, relacionada ao plano da salvação:

    • o Filho é enviado para realizar a redenção.

      • 'Porque eu desci do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. E a vontade do Pai, que me enviou, é esta: que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último Dia. Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último Dia. ' João 6:38-40

  • Harmonia e unidade da Trindade: uma vontade, um  propósito.

“Há uma absoluta igualdade dentro da Trindade, e nenhuma das três Pessoas está sujeita, por natureza, à outra, como se houvesse uma hierarquia divina. Existe, sim, uma distinção de serviço. O Pai possui a mesma essência divina das demais pessoas da Trindade. O Filho é gerado do Pai, e o Espírito Santo procede do Pai e do Filho. A paternidade é o papel da primeira Pessoa da Trindade que opera por meio do Filho e do Espírito Santo. O Pai proclamou as palavras criadoras, e o Filho executou-as. O Pai planejou a redenção, e o Filho, ao ser enviado ao mundo, realizou-a. Quando o Filho retornou ao céu, o Espírito Santo foi enviado pelo Pai e pelo Filho para ser o Consolador e o Ensinador. A subordinação do Filho não compromete a sua deidade absoluta e, da mesma forma, a subordinação do Espírito Santo ao ministério do Filho e ao Pai não é sinônimo de inferioridade.” Declaração de Fé das Assembleias de Deus
“Nesse mistério sublime, contemplamos o agir da Trindade: o Pai amando, o Filho se oferecendo, o Espírito aplicando, três Pessoas em um só propósito: revelar o amor eterno do Deus Triúno.” Douglas Baptista
“O Pai é o autor da salvação, o Filho é o agente redentor, e o Espírito é o aplicador dessa obra nos eleitos.” Douglas Baptista

SINOPSE I

O envio do Filho é a expressão suprema do amor do Pai, fruto de sua iniciativa soberana e graciosa.


II – O FILHO E A PLENITUDE DOS TEMPOS


1. A preparação histórica e religiosa.

  • O envio de Cristo não foi um plano improvisado, mas um desígnio eterno, cumprido “na plenitude dos tempos”.

    • 'mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, ' Gálatas 4:4

  • A vinda do Messias se deu no tempo determinado pelo Pai.

    • '[...] Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.' Rm 5:6

  • Historicamente:

    • o domínio romano construiu estradas e rotas comerciais que contribuíram para a disseminação do Evangelho;

    • a cultura grega unificou o mundo por meio do grego koiné, tornando possível a escrita do NT em uma língua conhecida e popular.

    • No judaísmo, apesar da rejeição dos líderes entre o povo, a expectativa messiânica estava elevada.

  • Deus preparou o cenário para a chegada do Salvador.

    • 'e de um só fez toda a geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação, ' Atos 17:26

“A expressão “plenitude dos tempos” comunica que Deus Pai, em perfeita harmonia com o Filho e o Espírito, determinou soberanamente o momento exato para a encarnação do Verbo (Rm 5.6).” Douglas Baptista
“a preparação do ambiente para a encarnação de Cristo é uma clara demonstração do governo soberano de Deus sobre os movimentos da humanidade.” Douglas Baptista

2. O Filho nascido sob a Lei.

  • O Filho veio “nascido de mulher, nascido sob a lei” (Gl 4.4b).

  • “Nascido de mulher”, reafirma que Cristo assumiu nossa natureza humana.

    • 'E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo, ' Hebreus 2:14

    • 'Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz. ' Filipenses 2:7-8

  • Ele experimentou as fraquezas humanas, exceto o pecado.

    • '[...] não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.' Hb 4:15

  • Jesus cumpriu todas as exigências da lei mosaica.

    • 'Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir.' Mt 5:17

  • Ele foi o único homem a cumprir plenamente a lei de Deus.

    • 'o qual não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano, ' 1Pedro 2:22

  • Sua vida de obediência foi necessária para que pudesse oferecer um sacrifício perfeito em favor dos pecadores.

    • 'Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus, que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente, por seus próprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. ' Hebreus 7:26-27

“Como homem, Ele submeteu-se às ordenanças da Antiga Aliança. Cumpriu todos os preceitos legais que os homens jamais conseguiram obedecer (Mt 5.17). Assim, Ele se qualificou como o único homem sem culpa, apto a oferecer-se como sacrifício substituto por aqueles que estavam condenados pela mesma Lei (Rm 8.3-4).” Douglas Baptista

3. A adoção de filhos.

  • A obra do Filho nos concedeu a posição de filhos adotivos.

    • 'para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. ' Gálatas 4:5

  • Cristo é o único Filho de Deus por natureza.

    • 'Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer. ' João 1:18

  • Os crentes tornam-se filhos por adoção.

    • 'Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. ' João 1:12-13

  • Foi do agrado de Deus inserir no plano da salvação, que os salvos fossem adotados como filhos.

    •  'e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, ' Efésios 1:5

  • O “espírito de adoção” habilita os salvos a clamarem “Aba, Pai”.

    • 'E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. ' Gálatas 4:6

  • “Aba”, “papai” indica respeito e confiança.

    • 'E disse: Aba, Pai, todas as coisas te são possíveis; afasta de mim este cálice; não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres. ' Marcos 14:36 

  • Essa adoção e intimidade é aplicada pelo Espírito Santo.

    • 'Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.' Rm 8:15-16

“A fé no Filho de Deus Unigênito oportuniza ao crente a experiência espiritual de se tornar filho de Deus por adoção (Rm 8.14-15). Trata-se de uma adoção aplicada pelo Espírito Santo e que endossa o propósito do Pai na criação, isto é, que Ele não nos fez para sermos apenas mais uma de suas criaturas, e, sim, para que desfrutássemos do privilégio de habitar em Sua presença e nos tornássemos herdeiros das riquezas de Sua graça (Rm 8.16,17).” Revista Ensinador Cristão
'Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome, ' João 1:12
“Segundo a lei romana, um filho adotivo tinha todos os direitos legais às propriedades de seu pai, mesmo que, anteriormente, tivesse sido um escravo. Ele não era um filho de segunda classe; ele era Igual a todos os outros filhos biológicos ou adotivos - na família de seu pai. Como filhos adotivos de Deus, nós temos, como Jesus, todos os direitos aos recursos de Deus. Como herdeiros de Deus, podemos reivindicar o que Ele nos deu - nossa plena identidade como seus filhos (veja Rm 8.15-17).” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal 
“Enfatizamos que a adoção civil era um ato voluntário que abrangia os privilégios da herança e obediência ao pai adotivo, por exemplo, “quando uma criança era adotada, o pai natural perdia toda a autoridade sobre ela, enquanto o pai adotivo adquiria controle total sobre o seu novo filho”. No sentido espiritual, Paulo faz analogia ao filho adotado (cristão), que, sob a autoridade do pai adotivo (Deus Pai), recebe o direito de pertencer à família de Deus, bem como as “riquezas da glória da sua herança” (Ef 1.18).” Douglas Baptista
“Jesus nasceu de uma mulher - Ele era humano. Ele nasceu como judeu - sujeito à lei de Deus, e a cumpriu, perfeitamente. Assim, Jesus era o sacrifício perfeito, porque, embora fosse plenamente humano, jamais pecou. Sua morte comprou a liberdade para nós, que éramos escravos do pecado, para que pudéssemos ser adotados na família de Deus.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
SINOPSE II

Na plenitude dos tempos, Cristo veio ao mundo, cumprindo as profecias e proporcionando redenção e adoção como filhos de Deus.


III – A TRINDADE NO PLANO DA SALVAÇÃO


1. A vontade do Pai realizada pelo Filho.

  • O Filho veio ao mundo para cumprir a vontade do Pai:

    • 'Porque eu desci do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. ' João 6:38

  • Essa vontade é:

    • '[...] que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último Dia. Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último Dia.' Jo 6:39-40

  • A obediência de Jesus [revela] plena submissão ao Pai.

    • 'E aquele que me enviou está comigo; o Pai não me tem deixado só, porque eu faço sempre o que lhe agrada. ' João 8:29

  • Essa obediência alcançou o clímax na entrega voluntária de sua vida por amor: 

    • '[...] sendo obediente até à morte e morte de cruz. ' Filipenses 2:8

  • Por meio de sua vida sem pecado e morte sacrificial, a justiça de Deus foi plenamente satisfeita.

    • 'sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. ' Romanos 3:24-26

“[...] a cruz não foi apenas um gesto de amor, mas um ato de justiça. Por meio da morte de Cristo, a justiça de Deus foi satisfeita e a redenção se tornou eficaz (Rm 3.24-25). Cristo é o sacrifício expiatório que desvia a ira de Deus para si, cumprindo o plano eterno de salvação” Douglas Baptista

2. A mediação exclusiva do Filho.

  • O Filho é o único caminho de acesso ao Pai:

    • 'Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. ' João 14:6

  • Ele é a revelação plena do Pai, e o único que pode satisfazer a justiça divina mediante o seu sacrifício no Calvário.

    • 'Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer. ' João 1:18

    • 'E, por isso, é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna. ' Hebreus 9:15

  • O caminho para o Pai passa pela aceitação do Filho.

    • 'Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, ' 1Timóteo 2:5

  • A salvação ocorre unicamente por meio da fé em Cristo.

    • 'E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. ' Atos 4:12

“A eficácia da mediação de Cristo reside em sua dupla natureza. Somente o Filho eterno, sendo plenamente Deus e plenamente homem, pode mediar eficazmente entre o Deus santo e a humanidade pecadora. Como homem, Ele representa a humanidade caída; como Deus, Ele tem o poder de salvar. Significa que, unicamente o Filho pode reconciliar o homem com Deus. [...] a exclusividade da mediação de Cristo é inegociável. Não há múltiplos mediadores ou intercessores salvíficos entre Deus e o ser humano. Essa verdade refuta qualquer prática religiosa que acrescente intermediários à obra redentora de Cristo, tais como a mediação de santos, anjos ou líderes humanos. Acrescentar outros mediadores é uma afronta à suficiência da obra de Cristo. Essa mediação única também significa que a salvação não pode ser obtida por méritos humanos. Ela é concedida exclusivamente pela graça, mediante a fé em Jesus Cristo (Ef 2.8-9).” Douglas Baptista

3. A aplicação da salvação pelo Espírito.

  • Jesus disse que o Espírito viria para convencer o mundo:

    • '[...], convencerá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo: do pecado, porque não creem em mim; da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais; e do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.' Jo 16:8-11

  • O Espírito ensina a verdade, regenera os pecadores, sela os que creem, opera a santificação progressiva, e assegura a perseverança dos crentes.

    • '[...] o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.' João 14:26

    • '[...] nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo,' Tt 3:5

    • '[...] fostes selados com o Espírito Santo da promessa; ' Efésios 1:13

    • '[...] por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação do Espírito e fé da verdade, ' 2Tessalonicenses 2:13

    • '[...] aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao Dia de Jesus Cristo. ' Filipenses 1:6

  • Foi enviado para testificar de Cristo.

    • 'Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito da verdade, que procede do Pai, testificará de mim. ' João 15:26

    • 'Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. ' João 16:13-14

“[...] o Espírito Santo atua como o agente divino desde a experiência pessoal da conversão até a glorificação final do crente.” Douglas Baptista
“o crente deve viver em constante dependência do Espírito, reconhecendo que a salvação é uma experiência contínua, operada com poder pelo Espírito (Rm 8.14).” Douglas Baptista
SINOPSE III

O plano de salvação é obra da Trindade: o Pai envia, o Filho executa e o Espírito aplica.


Conclusão

  • O envio do Filho pelo Pai revela o amor eterno de Deus e destaca a unidade da Trindade na obra da salvação.

  • Deus [enviou] seu Filho no tempo certo, para redimir os pecadores.

  • O Filho, em obediência plena, realizou a redenção.

  • O Espírito Santo aplica a salvação ao coração dos crentes.

“[...] é reafirmado no Novo Testamento: “sem derramamento de sangue, não há remissão" (Hb 9.22). Isso é chamado propiciação — o ato que apazigua a ira divina e satisfaz a santidade e a justiça de Deus — resultando no perdão dos pecados. Deus propôs Cristo Jesus para propiciação por meio da fé no seu sangue. Jesus é a propiciação pelos pecados do mundo inteiro. A ira divina é a reação da santidade de Deus ante a pecaminosidade humana. A expiação é o meio para aplacar essa ira. A propiciação é resultado do amor de Deus. Esse amor foi a causa do envio do Filho para propiciação: "Nisto está o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados" (1 Jo 4.10).” Declaração de Fé das Assembleias de Deus

Revisando o Conteúdo

1. O que significa afirmar que a iniciativa da salvação é um ato da soberania de Deus?

Significa que a salvação começa com a iniciativa amorosa e soberana de Deus, e não do ser humano.

2. Do ponto de vista histórico, que fatos corroboram que era chegado o momento exato para a execução do plano redentor de Deus para a humanidade?

A dominação romana, a língua grega comum e a expectativa messiânica entre os judeus criaram o cenário ideal para a vinda de Cristo.

3. O que significa a declaração “nascido sob a lei”?

Que Jesus veio como homem, cumprindo plenamente a lei de Deus, sem transgredi-la.

4. Qual vontade do Pai é realizada pelo Filho?

Que todos aqueles que o Pai deu ao Filho recebam a vida eterna e não se percam.

5. Por que a mediação entre o ser humano e Deus é um ato de exclusividade do Filho?

Porque somente Cristo revela plenamente o Pai e oferece o sacrifício perfeito que satisfaz a justiça divina.


Referências Bibliográficas

ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário Teológico. Rio de Janeiro: CPAD, 1998.

BAPTISTA, Douglas. A Santíssima Trindade: O Deus Único Revelado em Três Pessoas Eternas. Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

BAPTISTA, Douglas. A Santíssima Trindade: O Deus Único Revelado em Três Pessoas Eternas. Rio de Janeiro: CPAD, 1º Trimestre de 2026.

BERGSTÉN, Eurico. Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.

BÍBLIA de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.

BOYER, Orlando. Pequena Enciclopédia Bíblica. São Paulo: Editora Vida.

COMENTÁRIO do Novo Testamento Aplicação Pessoal - Vol 1. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.

DECLARAÇÃO de Fé das Assembleias de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.

EARL RADMACHER, R. B. A. H. W. H. (Ed.). O Novo Comentário Bíblico AT, com recursos adicionais - A Palavra de Deus ao alcance de todos. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2010.

ENSINADOR CRISTÃO Nº 104 - 1º Trimestre de 2026. Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

ERICKSON, Millard J. Dicionário Popular de Teologia. São Paulo: Mundo Cristão, 2011.

FERGUSON, Sinclair B. Novo Dicionário de Teologia. São Paulo: Hagnos, 2009.

GILBERTO, Antonio; ANDRADE, Claudionor de; ZIBORDI, Ciro Sanches; CABRAL, Elienai; RENOVATO, Esequiel; SOARES, Esequias; COUTO, Geremias do; SILVA, Severino Pedro da; GABY, Wagner. Teologia sistemática pentecostal. 2. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.

SORAES, Esequias. Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.

SOARES, Esequias. Manual de Apologética Cristã. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.

STAMPS, D. C. (Ed.). Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.


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